达州艺术墓碑

宴会后，午时2点左右出殡，在一阵爆仗声中，吹鼓手在前面鸣锣开道，后面是举着火炬的孝男和执着彩伞的孝女。孝女们这时候已从灵榇上面的竹杆上取下守灵时献给死者的艳服穿在身上。因为灵堂设在二楼，灵榇要从二楼的阳台上抬下来，灵榇落地时，孝男们一齐跪下迎接。随后，孝男们在寨中心举行点燃把典礼，点燃火炬，就与吹鼓手和执彩伞的孝女们构成仪仗队，做为出殡的前导，沿着前一天砍芦苇的线路向坟场震身。在仪仗队里另有逝者的兄长背着逝者的梳妆柜做陪葬。灵枢则要在寨子里做短暂的逗留，灵枢出寨时参与悼念的宾客和寨内的大众都出来送行，然而除了抬灵榇的人之外，其他的人均未追随灵榇至墓葬之地。

　　在调养地板打蜡时、必然要浏览如下的注重：

   以上单个谐音暗示吉利、祈福的意象，又经由过程工匠的巧妙构想与加王，一种或几种谐音吉利物构成一幅调和吉庆的图案，整幅画借物谐音的体式格局略喻着某种吉利语句＂。好比将马与猴组合一块儿马骑在猴上寄意＂即刻封侯＂，有宦途开阔之意；将五只蝙蝠一块儿饰于口上常意为＂五福临口＂；将键鱼与莲花刻划于一池意味＂年年有余＂；柿子与快意的连系借此表法但愿＂事事快意＂的祝福；喜谱立于梅花枝头为表达＂喜上眉梢＂的希冀等。

此款墓碑也是熙和展厅内中西方文明交融的又一代表作。材质运用的是经典的主碑板山西黑，其他部件芝麻黑的搭配。墓碑碑板高0.6*0.9米。总体外型好看风雅。

修筑模式：从墓碑的修筑模式上看，碑柱和柱脚有四边形的，也有六边形的。碑座有雕琢成象脚形桌子的，有方形条石刻花卉、动物的。牌坊式修筑的墓碑模式有多种，有碑柱和碑面、碑额为一块整石雕琢而成的高峻墓碑，有两柱一碑三檐的墓碑，有四柱三碑三檐、五檐的墓碑，有六柱五碑五檐的墓碑，有八柱七碑七檐的墓碑。四柱三碑三檐以上的有的为两层牌坊修筑，有的为三层牌坊修筑，通高最高的有面阔最宽的有米，有的墓前还竖有华表，都是经由过程精心设计修造的。

百合花是一种姿态柔美的花，每茎一花，状似喇叭，伴有隐约暗香。活着界列国百合花都被视作“荣华繁华”的意味，而金黄色的百合花更意味着财产和昂贵。除此之外，另有代表“花开繁华”的牡丹，“四季安然”的月季，“玉堂繁华”的玉兰花和海棠，“春兰秋菊，半斤八两”等等，这些都是现代墓碑上常常泛起的图案，也是彰显墓碑文明多样性及可塑性的首要。

（3）用专用荡涤剂酸洗泛碱部位，把面层结晶盐荡涤洁净。

　　(5)用塑料布或蜡纸笼盖抹有药糊的污染处，附近用胶带封好，最佳运用黏结度小的胶带。